贾谊简介 贾谊写过什么?
贾谊简介
贾谊(前201-前169),洛阳人,二十余岁时作博士,提出了一套改革政治法制的主张。大臣排斥他,派他作长沙王太傅。贾谊悲叹自己的遭遇,在长沙写了《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等作品。
贾谊的思想基本上是儒家思想,但也杂有法家、黄老等思想。《汉书贾谊传》说他能诵《诗》、《书》。《史记屈贾列传》说他“颇通诸子百家之书”。他的《陈政事疏》很清晰地表现了他的政治思想。这篇文章的中心内容是依据儒家的政治理想,要求汉文帝采取一系列措施,如:“定经制,令君君臣臣,上下有差,父子六亲,各得其宜”,要严别等级等。这篇文章里面一个突出的主张是要削减诸藩,这也是从“定经制”出发。他的这个主张客观上对当时人民还是有利的。他指出当时政治上的危机:
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!
这些话说得很深刻,具有批判性。但贾谊所忧虑的还是“经制”不“定”,算卑不严。
贾谊在他的辞赋里,对于封建社会的批判更多一些, 他主要是抒写在那个不合理的社会制度下,一些才智之士的困苦遭遇 和他们坚持理想的精种,他的《吊屈原赋》是拿屈原的遭遇来比自己。
《鵩鸟赋》也是发抒他的怀才不遇的不平情绪和不妥协的精神。在《鵩鸟赋》里,说明“万物变化”是常事,死生不足介意,绝不能同流合污。黄老的消极思想比《吊屈原赋》里更明显。其中有一些写哲理的句子比较深刻,如“水激则旱兮矢激则远,万物迥薄兮振荡相转,云蒸雨降兮纠错相纷”。
这些句子用形象的语言来说明一种朴素的辩证法思想。但是,其中也还另外有许多说理的句子。
贾谊写过什么?
贾谊有《陈政事疏》等一些奏议,还有一部《新书》。 《新书》的一部分内容也见于《陈政事疏》等文里,另外一部分是论政事道术等,文笔朴实。他的散文代表作应推《过秦论》,《过秦论》有三篇,意思是说明秦为什么灭亡,后来的统治者应该从秦的灭王中取得教训。
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