百事通！颐和园佛香阁竟是“替代品”？

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秋风习习，正值出游佳期，很多市民都愿意前往颐和园游览。若您泛舟昆明湖上，远眺万寿山，可以看到一组建筑群错落有致地分布在南麓，自下而上依次是“云辉玉宇”牌楼、排云门、二宫门、排云殿、德晖殿、南山门、佛香阁以及智慧海等建筑。

您若登岸拾级而上，经过二宫门，从德晖殿顺着八字台阶登上金刚墙，便是佛香阁的南山门，亦称“导养正性门”。穿堂而过，万寿山建筑群中的核心建筑佛香阁就映入眼帘。佛香阁高达36米，建于21米的方形石台基之上，高耸入云。此阁参照钱塘江畔的六和塔设计，三层八面四重檐，四重檐下分别悬挂有匾额，自上而下分别是“佛香阁”陡匾，以及“式延风教”“气象昭回”“云外天香”三块横匾。阁内供奉有一尊明万历年间的千手观音铜像，法相庄严，惟妙惟肖。游人登临这里，整个昆明湖乃至方圆十余里的湖光山色尽收眼底。

谁能想到如此美轮美奂的佛香阁，竟是一座“替代品”呢？实际上，乾隆皇帝的初衷是在万寿山上修建一座名为“大报恩延寿寺塔”的九重宝塔，作为庆祝母亲崇庆皇太后六十寿诞的礼物。除了为母贺寿之外，乾隆皇帝尚有私心，即满足自己对园林景观的追求与偏好。

高宗弘历在乾隆十六年（1751年）进行了首次南巡，此后一发不可收，六下江南，领略了花灯十里、五水辐辏的水乡盛景，尤其是无锡惠山脚下的寄畅园，令他流连忘返。园中有一座名为“嘉树堂”的建筑，倚窗西望，惠山之上的龙光塔历历在目，犹如人在画中游，颇有意境。但江南虽好，岂可常驻？返京后的乾隆皇帝打定主意，要在清漪园（颐和园的前身）中仿建此景。于是，一座名为惠山园（嘉庆皇帝改称谐趣园）的园中园拔地而起，而其中的载时堂（嘉庆时改称知春堂）也就相当于“山寨版”的嘉树堂。按乾隆皇帝的设计理念，万寿山上的九重宝塔，其实和惠山园的载时堂是配套工程，以实现西窗塔影的景观效果。

乾隆二十三年（1758年），彼时的大报恩延寿寺塔已经修建到第八层，只差一层即可完成九级浮屠。乾隆皇帝却突然降下圣旨：“万寿山延寿塔工程遵旨停修”，改建“佛香阁”。至于“拆塔改阁”的原因，历来众说纷纭，成为北京流传最广的民间故事之一。传说在建塔过程中施工人员挖掘出一座古墓。关于墓主人的身份，有人说是元世祖忽必烈皇后弘吉剌·察必（民间称瓮山娘娘）；还有人说是明宪宗朱见深的宠妃万贵妃。总而言之，这位娘娘临终之前留有遗言：五百年后有天子替我守陵。然而，传说故事始终是故事。且不说察必皇后、万贵妃薨逝后各有埋骨之处，即使塔下真有某位前朝后妃之墓，工匠们也应该在地基打桩时发现，而不是等到修至八层之际，因此完全经不起推敲。比较合理的解释是：由于建塔之初地基没有打好，宝塔在修建过程中出现了倾斜，存在坍塌的风险，这才被迫改建为层数相对较低的佛香阁。

不过，咱们现在看到的佛香阁已不是乾隆时期的原貌，而是晚清光绪年间复建。咸丰十年（1860年），英法联军在北塘登陆，逼近京师。僧格林沁统率满蒙骑兵在通州八里桥阻敌失败，咸丰帝“北狩”热河。当年10月7日，英法联军在海甸镇（今海淀）会合，随即对包括圆明园、清漪园在内的“三山五园”进行劫掠、焚毁，此即“庚申之变”。

同光年间，清政府多次有重修西郊诸园之议，终因财政捉襟见肘，选择重建清漪园，取“颐养冲和”之意，改名“颐和园”。尽管是退而求其次的选择，但皇室对颐和园的重建工程仍投入了巨额资金，慈禧甚至不惜为此挪用海军军费；仅仅是佛香阁这一项工程，就花费了白银78万两，竣工后成为皇太后的礼佛之所。只是复建后的佛香阁再也无法恢复当年的盛景；阁内的千手观音铜像亦不知所踪，仅仅用泥胎塑造了“一佛二弟子”站像。直到上世纪80年代，人们在西城区万寿弥陀寺大悲殿的夹壁墙中，意外发现了流失在外的佛香阁千手观音铜像，这才完璧归赵，不得不说是一段传奇。（作者单位：中国国家博物馆）

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