首页《现代汉语词典》对“散步”这个词的释义是“随便走走”。在我看来，这个“随便走走”或许不像我们想象的那样随便。
人有两足，其义在走。当婴儿挣脱亲人的双手，迈开第一步的时候，全家人都会为之欢呼，婴儿自己也会喜笑颜开。这意味着他的身体发育正常，可以在爸爸妈妈的保护下“随便走走”，他也由此踏上了漫长而未知的人生路。这一“走”，绝非小事——恩格斯指出，直立行走是从猿到人转变过程中“具有决定意义的一步”。人类进化的大事暂且不去细究，但就正常人而言，只有每天走起来，才会保持身体健康，否则就会血流不畅、脉络不通、百病丛生。
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虽然这道理人尽皆知，可是知、行实难统一。放眼如今的城市，大街小巷车水马龙，站在高处往下看，白天的街道就像一眼望不到尽头的停车场，晚上的街道宛如两条宽阔的彩色河流，人们出门必开车、必乘车。“走”这件事，要么被人忘记，要么遭人鄙夷，要么求而不得——很多人深受“三高”的困扰，却归咎于工作和学习太忙没时间……其实，鲁迅先生早就说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”历史总有惊人的相似，早在明末清初，李渔就抨击过这种不喜走路，出门必乘车马的现象：“贵人之出，必乘车马。逸则逸矣，然于造物赋形之义，略欠周全。有足而不用，与无足等耳，反不若安步当车之人，五官四体皆能适用。”
可以断定，“散步”一定是人类在实现温饱之后才衍生出来的产物，深受无忧无虑的饱食者阶层的青睐——酒足饭饱，肚子滚圆，饱嗝连连，得通过走一走动一动，来消化胃里的食物。古圣先贤十分重视饭后的运动，唐代医药学家孙思邈在《备急千金药方》中说：“食毕当行步踌躇，计使中数里来，行毕使人以粉摩腹数百遍，食易消，大益人，令人能饮食，无百病，然后有所修为为快也。饱食即卧，乃生百病，不消成积聚。饱食仰卧成气痞，作风头。”明人高濂在《遵生八笺》中说：“运体以却病，体活则病离。”《琅嬛记》中也有言：“古之老人，饭后必散步，欲摇动其身以消食也。”再看当下，人们把“消化消化食儿”当成饭后散步的代名词，也时常说着“饭后百步走，活到九十九”，可见“散步”还是一项有些“势利眼”的“嫌贫爱富”的活动。试想在与飞禽走兽争食的蛮荒时代，肚子都很难填饱，即使是到了现在，社会上那些无家可归的流浪汉，那些乞丐与拾荒者，那些为一家老小的生计而起早贪黑奔波劳碌的穷苦人，怎会有心思去散步呢？
散步意味着要走向户外，即使外部环境再嘈杂，内心也要保持那份散淡与宁静。这份散淡与宁静并不是所有人都具备的，它需要散步者拥有良好的文化修养。所以我不仅认为散步是有些“势利眼”的“嫌贫爱富”的活动，还认为散步是属于“精神贵族”的活动，好似“精神贵族”的一道“下午茶”。高级的散步是讲求仪式感的，苏轼有诗：“何时杖策相随去，任性逍遥不学禅。”《南史·袁粲传》中有言：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。”古时候，贤达之士散步讲究持手杖款款而行，这种做派在民国年间依然流行，行走者因此显得风度翩翩，革命先驱孙中山先生就有很多手拄文明杖的照片流传于世。梁实秋先生曾说：“散步时总得携带一根手杖，手里才觉得不闲得慌。”不仅在中国，十七世纪之后，英国绅士阶层将穿燕尾装、戴礼帽、挂怀表、持手杖视为绅士文化的标志，不知现在是否还延续着这些讲究？反正在我国，目力所及之地，只见到颤颤巍巍的老年人拄着手杖走路，爬山时持登山杖的人倒是有挺多；不少人时兴握一根麻麻赖赖的木棍，作为手杖长度不够，只能横拎着，这是用来防身的还是用来刺激身体穴位的？实话说，这些人横拎木棍的样子实在不像绅士，倒像时刻准备“该出手时就出手”的斗士……
对散步者寄予太多文化期许，终究是缺乏实际的；给散步戴上“嫌贫爱富”的帽子，也显得偏颇，有失公允，毕竟散步是一项没有门槛的大众休闲活动。李渔在《闲情偶寄》中感慨道：“使乘车策马之人，能以步趋为乐，或经山水之胜，或逢花柳之妍，或遇戴笠之交，或见负薪之高士，欣然止驭，徒步为欢……至于贫士骄人，不在有足能行，而在缓急出门之可恃。事属可缓，则以安步当车……有人亦出，无人亦出，结伴可行，无伴亦可行……兴言及此，行殊可乐！”散步讲究的是不受拘束，优哉游哉。所以，我很喜欢《辞源》对散步的解释——闲行，不受时间、地点、目的、人员、任务、速度、身姿等条件的约束。一个“闲”字，何其了得！
这里所说的“闲行”，与“逍遥”的含义十分相近。《琅嬛记》中有言：“欲摇动其身以消食也，故后人以散步为消摇。”吃饱了，无事可做，就一边慢慢走一边摇动身子，借以消食。“消摇”中贯穿的，不就是“闲”吗？“消摇”亦作“逍遥”，《现代汉语词典》解释逍遥是“没有什么约束，自由自在”，白居易在《卧小斋》中吟道：“朝起视事毕，晏坐饱食终。散步长廊下，退卧小斋中。拙政自多暇，幽情谁与同？孰云二千石，心如田野翁。”朝政不忙，饱食晏坐，进退有闲，这样的身境与心境该是多么悠闲啊。朱熹看书看累了，就想到清新美丽的大自然中去逍遥一番：“川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。书册埋头无了日，不如抛却去寻春。”
当然，散步者中不尽是乐而无忧的，也不乏苦闷与怅惘的人。谁能忘记戴望舒那首被吟诵了近百年的《雨巷》？“撑着油纸伞，独自∕彷徨在悠长、悠长∕又寂寥的雨巷”……
纵使想到那里，开始心生向往，我们也很难达到那样的境界，就不需要什么杖策相随、见景生情、沉思冥想了。所需就是轻装便鞋，就是放松的心情，趁着风光正好，趁着酒足饭饱，到户外散散步、遛遛弯，让愉悦的心情增添一份愉悦，让烦恼的心情减少一份烦恼。
林语堂先生说：“我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度，我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。”
人生不过如此，且行且珍惜。
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