印度人口普查员是个苦差事

今年是印度每10年一次的全国人口普查的年份，也是印度历史上第16次人口普查。论人口数量，印度仅次于中国排第二，但若论人口普查的规模，印度可称得上世界第一。特别是印度复杂的国情令普查尤为艰难，一次人口普查要动用上百万普查员。这些普查员们面临的诸多烦恼也是其他国家无法想象，难以体会的。

首先，最大的烦恼就是语言复杂。印度各邦语言文字大多不相同，全国大约有大大小小上千种语言，其中国家官方语言就有22种。这些所谓官方语言，也多是在一个或几个邦使用，印地语可以在北方多个邦通用，真正可以在全国通用的只有英语，而真正掌握英语的也仅是受过良好教育的人。所以，印度实施人口普查的时候，相关纸质资料比如普查表和填报说明要用16种语言印制，一次人口普查的报表资料的重量据统计达到1100吨。

其次是种姓制度带来的问题。一方面，种姓制度在大城市虽然已经比较淡化了，但在有些农村地区还是挺讲究的，不同种姓之间存在着有形或无形的隔离。印度教最低等的达利特阶层（或称贱民、不可接触者），一般都是在村子外围单独划地居住，水井都不能跟其他村民用同一口。其他较高种姓的村民也不会进达利特人的家，否则就会被“污染”。而人口普查员都是当地人，他们一般是当地基层政府雇员或公立学校教师，三四个人组成一个普查小组，每组负责几个村庄和社区。政府规定，普查员必须入户调查，仅逐家入户这一项要求，普查员们所付出的就不仅是身体上奔波的劳苦，还要克服信仰方面的障碍。

另一方面，人口普查的时候种姓问题查不查也曾在印度引起一些争议。因为印度法律已经明文废除了种姓制度，但矛盾的是，印度针对一些低种姓族群和偏远部落人民（他们被称为“表列种姓”或“表列部族”）还有一些特殊的优惠政策叫保留制度，即在升学、就业等方面给予一定照顾，专为其保留一定比例的名额。不统计种姓也就无法精准落实这些优惠政策。最后，印度在人口普查中采取了折中方式，只统计是否属于表列种姓或表列部族，不是的则不用填报自家具体的种姓归属。

印度很多大城市都有规模大小不一的贫民窟。贫民窟人口流动性强，印度又没有户籍登记制度，怎么在贫民窟开展普查是个难题。同时，贫民窟又是不断变化的，很难以农村的院落来一家一户界定。以孟买最大的达拉维贫民窟为例，贫民窟本身的建筑就很多样性，既有用纸板、塑料布搭建的窝棚，也有不少居民楼和公寓楼，这些楼房都是早期入驻的人在致富后找开发商建的。贫民窟的边界范围也很难精准界定，随时都可能有新的窝棚突破原来的“疆界”。人口普查员们只能拿着卫星地图划定范围统计，有时还要动用无人机和实时卫星定位系统来协助，以避免漏报错报。

在印度中东部的恰蒂斯加尔邦、奥里萨邦等地的偏远地带还存在着一个所谓“红色走廊”地带，这些地区活跃着反政府的纳萨尔武装分子，常发生政府工作人员遇袭事件。这些地方的人口普查员们不仅要长途跋涉走访山中的许多部落，还要时刻保持警惕，学会跟“游击队员”打游击。虽然工作如此艰苦甚至有时可能遭遇风险，但人口普查员们并没有额外的报酬，他们参加人口普查工作只是计入工作考勤，唯一的福利就是政府提供的工作餐。

印度全国通用的人口普查表中共有29大类内容需要填，有的地区还有些附加的额外内容。比如有的会统计家中做饭用的燃料，这是环保和能源部门需要的资料。甚至有的农村地区还统计厕所，所以如果有普查员问某个农民家有没有厕所并不代表他想如厕了，而是要查一查该地“厕所运动”的成效如何。印度有的邦还喊出“无厕所，不娶妻”的口号，新人结婚登记的时候甚至要求出示在家中厕所照的合影才能“领证”。

印度的人口统计数据还有个有意思的现象，就是各个年龄层次中每5年会出现一个扎堆儿的现象，即年龄以5和0为结尾的人数最多。有印度统计专家分析，这说明有些人可能对自己或家人的具体出生时间并不太清楚，所以倾向报一个比较整的约数。

另外，在印度各个年龄层中，以7结尾的年龄人数明显比其他的少，有分析认为这并不是人们都避开某个特定年份不生孩子，而是印度传统上不太喜欢7这个数字，所以大家有意识避开这个年龄。如何核准人们的准确出生年份对人口普查员也是一个挑战。

关键词： 印度 人口普查员 苦差事