首页阳春三月，万象更新，又是一年春来到。在北京众多地名中，有数十处嵌有“春”字的佳名吉地，更显生机盎然，充满春的气息，使人浮想联翩。说起这些“春地名”之由来，颇有渊源。
辽金时已有“春”字入地名 清代皇家园林青睐“春”字
说到北京以“春”字而称的地名，至少可追溯到辽代，已有上千年的历史。
辽代设有五座都城，史称“五京”，其中南京城规模最大，位于今天北京城区西南部，基本上沿用了唐代幽州城，只是重修了城墙。都城设有八门，其中东垣有南北二门，南为迎春门，大致在今西城区牛街附近的七井胡同一带。古人以春配应五方之东、五色之青，故于立春日，天子率百官出东郊祭青帝（春之神及百花之神），迎接春季到来。此礼汉代已有，《礼记·月令》称：“立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，迎春于东郊，祭青帝、句芒（神话中的木神）。车骑服饰皆青。”据考，辽南京城东南设有祭坛，每年立春日，皇帝或派钦差鸣鼓乐，出东南门迎春牛、芒神于东郊，谓之“迎春”，故将此门命名为“迎春门”。
金中都是在辽南京城基础上扩建的，外城墙在东、南、西三面比旧城墙向外有所扩展，设有十三座城门，其中东垣有三门，南为阳春门，大致在今陶然亭北侧四平园小区一带。其得名除了沿用辽南京城“迎春门”之寓意外，据说在门外设有“藉田”，每逢春耕前，天子、诸侯到此躬耕，以示对农业的重视。古人认为一天东得阳气之先，最先迎来初阳。一年东得地气之先，最早感受地暖，故以东风为春风。“阳春”二字本义是春天，引申为温暖的春天。出自先秦典籍《管子·地数》：“正而积之三万钟，至阳春，请籍于时”，即“阳春农事方作”，以此鼓励人们不误春时，安排农事。由此将东南门命名为“阳春门”。其门外有农田、岗丘、河流，春日里景色宜人，明昌年间翰林学士杨云翼于春日登临阳春门外高坡踏春，遂赋《阳春门堤上》：“薄薄晴云漏日高，雪消土脉润如膏。东风可是多才思，先送轻黄到柳梢。”
清代虽没有以“春”命名的城门，但有多处皇家园林以“春”而称，如畅春园、长春园、绮春园、近春园、熙春园等。
畅春园在北京大学西门外，为清初建造的第一座皇家园林，于康熙二十九年（1690年）竣工，是在明代“李园”，即清华园（非今清华大学所在清华园）旧址上修建的皇家御园，作为“避喧听政”之所。“畅春园”之“畅”为流通、和畅、顺利之意，“春”的涵义并不仅指春天，而取《易经》“乾元统天，则四德归之，四时皆春”之意。此名祈望天下万物众生各得其所，带来四时皆春，物丰民厚的局面。道光年之后，该园逐渐荒落，咸丰十年（1860年）毁于英法联军劫火。而今除了残存两座寺庙的山门外，其昔日景物已无存，多年前，在其遗址北部建成畅春新园街心公园。
长春园在圆明园东侧，始建于乾隆十年（1745年）前后，原为康熙时大学士明珠自怡园故址，有“园中园”和建筑景群约20处，为中西合璧之园林。其名“长春园”，本义为四季如春、春色常在，引义为万年长青、亘古不变。1860年，此园毁于英法联军之手，已复建大宫门及恢复园中水系等景观。
绮春园，也称万春园，位于圆明园和长春园以南，始建于康熙末年（1722年），曾是怡亲王允祥赐邸，后改赐大学士傅恒，易名“春和园”。乾隆三十五年（1770年）归入御园，定名“绮春园”。“绮”为绮丽、美丽之意。“绮春”，即像春天一样美丽。该园也在1860年被焚毁，同治年拟大修，并改名“万春园”，后因财政拮据而作罢。1986年整修了绮春园山形水系，并陆续修复绮春园新宫门及部分景观，其门现为圆明园遗址公园大门。
熙春园，即清华园的前身，曾是圆明园附园，始建于清康熙年间。康熙四十六年（1707年）皇三子允祉选此作为居园，并利用这里的湖泊水系，开辟大面积荷塘。康熙帝格外喜欢这里的景致，将其命名为“熙春园”，意为明媚的春色之园。典出金代元好问《云峡》诗：“故都乔木今如此，梦想熙春百花里。”乾隆帝在此赏景后赋《熙春园》诗：“复道过楼门，熙春别一园。韶开新景鬯，岁久古柯存。”道光二年（1822年），该园被拆分为东、西两园，东园仍称“熙春园”，西园改称“近春园”。咸丰即位后，又将“熙春园”更名为“清华园”。今清华大学校园包括最早的熙春园。
近春园位于清华大学内，原为康熙皇帝熙春园的中心地带。道光二年（1822年）将该园划分东、西两部分，西部赐其皇四子奕詝（咸丰帝），改称“近春园”，典出宋代臧馀庆词作《感皇恩·消息近春来》：“消息近春来，东风还又。先代椒盘劝金斗。”1860年，英法联军火烧圆明园，近春园得以幸免。同治年重修圆明园，拆毁该园石料，运至圆明园。该园四面荷塘围绕，景色绮丽，这里便是朱自清先生散文名篇《荷塘月色》中所描写的荷塘。1989年底，清华大学在近春园遗址建成近春楼。
京城胡同嵌“春”字 诗情画意“春”常在
春雨胡同位于东城区朝阳门南小街西侧，据《北京市东城区地名志》载：该胡同北起新开路胡同，南止建国门内大街，东侧有春雨一条、春雨二条。清宣统时称“火神庙”，因胡同内有一座火神庙得名，民国时沿称，1949年后称“火神庙胡同”。火神庙供奉火官重黎，俗称火神、祝融、赤帝，人们期望通过对火神的崇拜来消弭火灾。因庙宇多为木质结构，容易遭受火灾，为避免火患，以五行“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”之说，改称“春雨胡同”，意为以雨（水）降火。春雨一巷东起朝阳门南小街，南止南衣袍胡同。春雨二巷西起春雨胡同，东不通行。乾隆时称象鼻子胡同，宣统时称象鼻子坑。据传此地曾为皇宫养象之地，设有大象洗澡的水坑。1947年分称象鼻子前坑、中坑、后坑。1965年将象鼻子前坑、中坑改称春雨一巷，将后坑称春雨二巷，皆因西临春雨胡同得名。而今该胡同南段及春雨一条、春雨二条被拆迁，中、北段尚存。
春松胡同位于东城区朝阳门南小街东侧，据《北京市东城区地名志》载：该胡同北起小雅宝胡同，南止盛芳胡同。1947年称“礼拜寺胡同”，因胡同内有一礼拜寺得名。1949年后称“礼拜寺”。1965年整顿地名时改称“春松胡同”。其南口有法兴寺，建于明代，为正德年间权宦刘瑾家庙，以壁画闻名。2000年此地开发时采取部分落架迁建方式，将该庙由原址平行东移300米。而今随着该地区改造，胡同走向有所改变，分东西两段。东段北起小雅宝胡同，西段北起禄米仓胡同，南侧均至金宝街。
阳春胡同位于东城区北河沿大街东侧，呈南北东西直角状，北起地安门东大街，西止东黄城根北街，曾称小苏州胡同。该胡同南面的大取灯胡同，清代有諴亲王府，即康熙皇帝最小的儿子胤祕府第，后降为贝勒府，到了同治年间降为贝子府，由此建筑规格“超标”，故将规模缩小，将北部房屋拆除，划归出去，渐成居民区，并形成小巷。据传有来自苏州的工匠居住于此，故称“小苏州胡同”。因长安街北侧南池子也有一个小苏州胡同，为了避免重名，将其改为“阳春胡同”。
向春胡同位于东城区朝阳门南小街，呈东西走向，东段曲折。东起北总布胡同，西止宝盖胡同。原称“小椿树胡同”，因胡同内多植椿树得名。1965年取向往春天之意，谐音为“向春胡同”。
春风胡同位于西城区南部。据《北京市宣武区地名志》载：该胡同西起牛街，东至小寺街。清时称“王乡老胡同”。民国以后改称“王老师傅胡同”。“乡老”为回族特有称谓，凡热心清真寺事务的虔诚穆斯林均可以此称之。“老师傅”也是回族对伊斯兰教宗教职业者的统称。胡同由来，一说因前明时，王敬一（伊斯兰教掌教阿訇）居住于此得名。另说宋朝时，朝廷曾让一个王姓的阿訇掌管清真寺，因其居住在此而得名。1965年更名为“春风胡同”。1991年对这一地区进行改造，兴建了“春风小区”。
万春胡同位于西城区中部偏南，西起广安门北顺城街，南至广安门内大街，因胡同南口有“万春堂”药铺得名。清同治年有山东杨姓郎中在此设“万春堂”药铺，坐堂行医。因其医术高超，不久便在南城小有名气，慕名求医者甚多，由此本无名的小巷，因药铺而称“万春堂夹道”，后称“万春胡同”。清末“万春堂”迁至内城，胡同之名沿用。20世纪90年代随着西厢道路的改造和广安门立交桥的建成，该胡同消失，只剩下一棵古槐树，大致能寻到胡同所处位置。
早春胡同位于丰台区南苑，三营门大街东侧。据《北京市丰台区地名志》载：该胡同南起东南大道，北至南苑东路。这里原有枣树和椿树，故名“枣椿胡同”。1949年后为书写方便，谐音为“早春胡同”，胡同两侧均为居民区。随着三营门地区改造，该胡同已消失。
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