老寨没了，翁丁非遗如何存续？

距云南省临沧市沧源佤族自治县勐角乡翁丁老寨失火已经过去20多天。因翁丁老寨特殊的文化意义，该事件在全国各界引起广泛关注，成为热议话题。火灾之后，翁丁老寨的非遗保护又该何去何从？

人在，非遗在

据媒体报道，翁丁老寨火灾烧毁房屋104间、寨门2个、厕所4间，所幸无人员伤亡。

翁丁村（由老寨和新寨组成）是中国佤族历史文化和传统建筑风格的原生态村落，是中国传统村落、中国历史文化名村和省级文物保护单位，村内共有120项文物，其中105项是传统民居建筑群，15项是历史环境要素。翁丁村的“佤族木鼓舞”和“司岗里传说”被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录；“翁丁村佤族传统文化保护区”和“佤族木雕制作技艺”被列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。翁丁村2020年被评定为国家4A级旅游景区。

天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、中国传统村落保护与研究中心主任冯骥才表示，从文化意义上讲，翁丁老寨失火对他的震撼不亚于巴黎圣母院失火。他说：“作为中国56个民族之一佤族的原生地，翁丁老寨始终完整地保持着本民族原始的祭祀、信仰、史诗、图腾和居住环境（茅草房）等，文化价值巨大！”

中国艺术研究院研究员、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员苑利表示，翁丁老寨火灾对于非遗的影响是显而易见的，这把大火使当地的非遗失去了它们赖以生存的原生环境，好在非遗是以人为载体的，只要人还在，非遗就不会消失。

云南民族大学教师、云南省非物质文化遗产保护工程专家委员会委员施宇峰告诉记者，构成翁丁老寨的重要文化要素主要体现在4个方面：村落格局、建筑、生活生产用具和寨民的生活。村落格局与佤族的生活习俗关系最为紧密，大火并不会对格局造成很大破坏。对于建筑的损毁，只要在研究透彻的基础上，使用传统材料和工艺、按传统方式建造，就还能保有佤族民居的形态，但重建需要注意的是，传统佤族建寨、建房都有一套固定的仪式。生活生产用具被烧掉很可惜，但好在翁丁老寨的生活生产用具和周边佤族寨子差异不大，有针对性地收集整理也不失为一种弥补方式，这3点属于空间物质方面。“寨民的生活与非遗的保护和传承直接相关，非遗的核心在于人。整体而言，大火损毁的古村落建筑还可以复原。”施宇峰表示。

云南财经大学首席教授、旅游文化产业研究院院长明庆忠也认为，这次损失更多的是翁丁老寨保留的佤族传统文化的物质性“记忆”遗产，包括建筑、生产用具、展演场景、舞乐用具等，但非遗的根基仍在，只要系统性挖掘整理，还是有力挽狂澜的可能性的。

中国民间文艺家协会原分党组书记、副主席罗杨告诉记者，眼下当务之急是保护木鼓、雕刻、传说等不同项目的代表性传承人，为他们创造更多传承条件，尽早尽力恢复古寨的古风古貌。

灾后，翁丁老寨的非遗保护如何开展

关键词： 老寨 如何 存续